Allah’a Yönelmek? -2-

23 Ocak 2026, 10:33

Namaz diyoruz ama bu kavram Kur’an’da yok. Namaz kılmıyoruz o zaman, Kur’an’da namaz yok, sonradan uydurulmuş bir şeydir dersek ne olur? Kur’an Arap lisanıyla yazılı ve namaz kelimesi yok çünkü Farsça bir kelimedir. Bizler Arapçadan çok Farsçayla meşgul olduğumuz hatta kökeni İran bölgesine ait bir kültürü taşıdığı için Arapçadan çok Farsçaya meyilli olmuşuz, Arapçadan çok Farsça kelimeler kullanmaktayız. Bugün konuştuğumuz Türkçe’de çok fazla Farsça kelime mevcut. Bu ibadete namaz diyoruz ama Kur’an’da namaz diye bir kavram yok. O zaman sonradan uydurulmuş bir uygulama, kaldırıyoruz artık kimse namaz kılmasın mı diyeceğiz yoksa bizim namaz diye zikrettiğimizin Kur’an’da hangi kavramla zikredildiğine mi bakacağız?

İşine geldiği zaman namazın Kur’an’da hangi kavramla zikredildiğine bakıp “Kur’an’da var, Kur’an namaz demiyor salah diyor” diyorsak, o zaman Regaip’e de bakalım. Biz bugün Regaip diyoruz ama Kur’an’da Allah’ın Regaip’i hangi kelimeyle zikrettiğine bakalım aynı salah gibi. Oraya gelince inkâr etmek haksızlık değil mi?

Kur’an Peygambere mahsus, Miraç Peygambere mahsus, Mekke’nin fethi Peygambere mahsus, Bedir, Uhud, Hendek savaşları Peygambere mahsus, o Peygambere mahsus bu Peygambere mahsus, Peygambere mahsus sadece o yapabilir biz ümmeti olarak yapamayız söylemleri yanılgıdır. Nereye dayandırıyorsun Peygambere mahsus olduğunu, Peygamberin öyle bir beyanatı mı var, Kur’an’da öyle bir izahat mı var, neye dayandırıyorsun? Allah’ın Peygamber’i olan Hz. Muhammed Efendimiz ne yaptıysa Kur’an’da var olan ve tebliğ ettiği İslam dini için Allah’ın kulu olabilmek için biz ümmetinin yapması gerekenleri yaptı mı? Onun yaptıklarını yapmadan Allah’ın kulu olamayız. O zaman beni Allah’ın kulu yapacak olan uygulamaları Peygambere mahsus diyerek ümmetinin üstünden neden kaldırıyorsunuz! Hz. Muhammed Allah’ın kulu ve resulü olduğu için O’na ait olan her şey İslam olmak adına önemlidir, değerlidir. Ya Kur’an’da yok diye hepsini kaldıralım ya da bizim kullandığımız kavramları Allah’ın Kur’an’da hangi kelimelerle zikrettiğine bakacaksak hepsi için bakalım. Allah Kur’an’da Regaip diye zikretmiyor, nasıl ki Kur’an’da Namaz diye bir kelime yoksa Regaip diye bir kelime de yok ama Regaip kelimesinin kökeni olan Regabe var. Allah Kur’an’ı Kerimde üç dört ayette Regabe kelimesini kullanıyor. Regabe ne demek? Regabe, kelime kökeni olup Re-gi-be olarak da kullanılıyor. Regibe, talep edilen, arzu edilen, istenilen anlamına geliyor, Regabe, talep etmek, istemek, arzulamak anlamalarına gelirken bunların yanında Regibeden ayrılan bir anlamı daha var ki o anlam talep ettiği şey doğrultusunda çalışmaktır. Regaip de regabeden geliyor yani talep etmek, yönelmek. Sadece istemek değil, sadece istemek deyip bırakırsak noksan kalır. Tam karşılığı yönelmek ve yöneldiğin yere çalışıp hizmet etmek demektir. İşte Regaip Kandilinden anlamamız gereken budur. Talep etmek ve talebin doğrultusunda hizmet etmektir. Tövbe suresi 59. Ayeti kerimede,

Velev ennehum radû mâ âtâhumu Allâhu verasûluhu ve kâlû hasbuna Allâhu tîna Allâhu min fadlihi verasûluhu innâ ila Allâhi râġibûn.

Ne olurdu şüpheden sıyrılıp Allah'ın ve Peygamberinin verdiğine hoşnut olsalardı ve Allah yeter bize, yakında lütfeder bize de Allah verir, Peygamberi de şüphe yok ki biz, ümidimizi Allah'a bağlamışız deselerdi.

denilmektedir.

Yorum Gönder 0

Yorumunuz onaylanmak üzere yöneticiye iletilmiştir.×

Dikkat! Suç teşkil edecek, yasadışı, tehditkar, rahatsız edici, hakaret ve küfür içeren, aşağılayıcı, küçük düşürücü, kaba, müstehcen, ahlaka aykırı, kişilik haklarına zarar verici ya da benzeri niteliklerde içeriklerden doğan her türlü mali, hukuki, cezai, idari sorumluluk içeriği gönderen Üye/Üyeler’e aittir.